外国人技能実習制度を直ちに廃止しろという署名

以下、紹介します。

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人権侵害状況に対してきちんとした対応がなされないまま入管法改定の審議が進むことに危機感を持ち、僭越ながらエキタス京都で下記のようなネット署名を始めました。
ご一読いただいた上で、ご署名・拡散いただけたら幸いです。
下記のページで署名できます。
↓
http://u0u0.net/NYr3

お忙しいと思いますが、よろしくお願いいたします。

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私たちは日本政府に以下の要請を行います。
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1. 外国人技能実習制度は、直ちに廃止してください。
2. 現在受け入れ済みの実習生については、実習生個々の希望に添った形で、技能を学べる場所の提供や雇用の保障など、可能な限りの救済措置を提供してください。
3. 外国人労働者の人権侵害状況についての調査報告を開示し、これらの状況が完全に解決するまで、外国人労働者の受け入れ拡大について国会審議を全面的に停止してください。
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外国人技能実習制度の実態

現在、入管法改正が国会で審議されています。これは外国人技能実習制度を延長拡大し、外国人労働者を大量に受け入れることを目的とするものです。
しかし外国人技能実習制度においては、最低賃金を下回る低賃金や、光熱費名目での給料天引き、暴力やセクハラなど人権侵害が常態化しています。
悲惨な労働環境に耐えかねて失踪する実習生は年々増えており、今年前半だけで4279人に達しました。失踪した実習生に対する入管による聞き取り調査455人分を野党が分析したところ、天引き後の平均時給は452円、8割以上が最低賃金未満である違法な実態が判明しました。

その中には、週130時間（1日19時間、休日なし）もの労働を強いられたにもかかわらず、月給は9万円・時給換算で193円という、最も深刻な奴隷状態としか言いようがない例さえありました。

日本政府の責任

日本政府は、こうした人権侵害状況を知りながら、これまで悪質な受け入れ企業に対して抜本的な対策を行ってきませんでした。それどころか、社会保障費抑制のために介護分野での実習生大量受け入れを主導し、「より高い賃金を求めて失踪した」と聞き取り調査を改ざんしてまで入管法改正を拙速に行おうとしています。21世紀になってなお、日本政府は公的に奴隷制度を復活させようとしているのです。

外国人技能実習制度が日本にもたらす悪影響

外国人技能実習制度は、日本経済に対しても深刻な悪影響を及ぼします。技能実習生を利用したダンピングによって苦しむのは、健全経営を行う同業者です。また、一部の企業が最低賃金以下の外国人労働者を使うことで、一般の労働者の賃金水準が大きく低下する懸念もあります。賃金が下がれば個人消費が低迷し、日本経済は衰退します。一般労働者のブラック企業問題と外国人技能実習制度の問題は表裏一体であり、私たち一般市民にとっても決して他人事ではありません。

また、外国人技能実習制度を通じて、日本に対する国際感情が悪化しつつあります。将来的に大きな国際問題となり、日本が外交的に世界から孤立する恐れさえ、大いにありえます。

人道的に言っても、経済問題や国際関係から考えても、外国人技能実習制度をこれ以上存続させることは決して許されません。

もう二度と被害者を出さないために

これ以上の人権侵害を起こさせないために、私たちは日本政府に以下の要請を行います。

1. 外国人技能実習制度は、直ちに廃止してください。
2. 現在受け入れ済みの実習生については、実習生個々の希望に添った形で、技能を学べる場所の提供や雇用の保障など、可能な限りの救済措置を提供してください。

3. 外国人労働者の人権侵害状況についての調査報告を開示し、これらの状況が完全に解決するまで、外国人労働者の受け入れ拡大について国会審議を全面的に停止してください。

当署名は、来年2月を目処に、法務大臣に提出する予定です。またこの署名活動をもとに、外国人技能実習制度廃止を2019年の国勢選挙の公約に組み込むよう、各政党に要請を行って参ります（政党へは署名名簿は提出いたしません）。

以上、ご賛同いただける方は、署名をお願い申し上げます。また、SNSなどでの拡散や、知人友人へのお知らせ、change.org上での広告への協力もいただけると助かります。

また、この署名の共同賛同団体になっていただける市民団体や政党、賛同人に名を連ねてくださる弁護士・政治家・研究者の方は、ぜひご連絡ください。
メール：aequitaskyoto@gmail.com
Twitter：https://twitter.com/aequitas_kyoto
Facebook：https://www.facebook.com/aequitaskyoto/
どうか皆様ご協力のほど、よろしくお願い申し上げます。
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共同賛同団体
* にいがた青年ユニオン
賛同人（敬称略）
* 本田由紀　東京大学教授　教育社会学
* 中野昌宏　青山学院大学教授　社会思想史
* 松尾匡　立命館大学教授　経済学
* 木下ちがや　政治学
* 五野井郁夫　政治学者・国際政治学者
* 倉橋耕平　立命館大学ほか非常勤講師　社会学
* 川内博史 衆議院議員 立憲民主党
* 金森亨　日本共産党京都3区責任者
* 河本眞智子　nonstopkyoto
* 渡辺輝人　弁護士　日本労働弁護団常任幹事
* 山田真吾　首都圏青年ユニオン前事務局長

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＊この文面は、埼玉県が作成した「外国人に優しい日本語の手引き」を参考に、日本語が初級レベルの方向けに書いたものです。文面は分かりやすさを優先し、ところどころ意訳されています。また社会的な問題に関心の高い方なら誰でも読めるようにと書いたので、子どもさんと一緒に考えるための資料としても使っていただけたら嬉しいです。

わたしたちは にほんせいふに これらのことを してくださいと もとめます。
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1. 【がいこくじん ぎのう じっしゅうせいど】は、 すぐに やめてください。
2. いま にほんにいる がいこくじん じっしゅうせい の きぼうを まずは ちゃんと きいてください。

ひとりひとりの きぼうを きいて、 きぼうする しごとを まなべる ばしょを ください。

しごとを ちゃんと しているのに、 いきなり くびに なったり しないように、 ちゃんと にんげん らしく はたらけるように どうか たすけてください。
3. がいこくじんの はたらくひとの じんけん《＝にんげん らしく いきる けんり》を、 こわす かいしゃが ないかを しらべて、 みんなに おしえて ください。

もしも、 がいこくじんの はたらくひとの じんけんを こわす かいしゃや ひとが いたら、 それが ぜんぶ なおるまでは、 あたらしく がいこくじんの はたらくひとを ふやそうと しないでください。

はなしあいを いっかい ぜんぶ とめてください。

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■がいこくじん ぎのう じっしゅうせいど の ほんとうの こと
いま、 にほんに はいってくる がいこくじんの かんりや てつづきの しかたを きめる にゅうかんほう という ほうりつを かえようと せいじかが はなしあっています。
りゆうは 【がいこくじん ぎのう じっしゅう せいど】 を もっと ながくして、 もっと たくさんの がいこくじんの はたらくひとを ふやしたい からです。
でも、 【がいこくじん ぎのう じっしゅう せいど】は、 とても もんだいが おおいです。

* にほんの くにが きめた　いちばん　ひくい　 おかね より ひくい おかね しか はらって くれなかった。
* とられなくて いいはずの おかねを ひつよう だからと とられた。
* なぐられたり、 かなしくなることを たくさん いわれたり、 せいてきな いやがらせをされた。

ほかにも、 おなじ にんげん として あつかって もらえない ことが たくさん あります。
とても ひどいので、 かいしゃから いなくなる がいこくじん じっしゅうせいが まいとし ふえています。
2018ねんは、 さいしょの ６かげつ だけで 4279にんが いなくなりました。
そのなかの 455にんが どうして いなくなったのか、 やとうが しらべました。
ひつよう だから さしひきますと いわれて、 とられたあとに のこった おかねが いくらかを しらべました。
455にんの もらった おかねは へいきんすると、 1じかんに 452円 くらいで はたらかされて いました。
それに、 80％よりも たくさんの ひとが、にほんの くにが きめた いちばん ひくい おかねより もっと ひくい おかねしか もらえませんでした。
それは にほんで はたらくひとの ための ほうりつに いはんしています。
なかには、 もっと ひどいことが ありました。
1にちに 19じかんも はたらかされた ひとが いました。
やすみも ありませんでした。
7にち ずっと はたらいたら、 ごうけいで 130じかん はたらきます。
1かげつ はたらいたら、 520じかんも はたらくことに なります。
それなのに 1かげつの もらえた おかねは 90000えん でした。
1じかん 193えんで はたらかされている けいさんに なります。
まるで、どれい のような じょうたいです。
じっさいに そんな とても ひどいめに あったひとが いました。

■にほんの くにとしての せきにん
にほんせいふは、 がいこくじん じっしゅうせいが こんなに ひどいことを されていると しっていました。
それなのに よくないことを つづける かいしゃに やめさせようと しませんでした。
それどころか、 にほんの くには、 とくに よわった おとしよりを たすける かいごの ぶんやで、 たくさんの がいこくじん じっしゅうせいを いれようと しました。
くにの おかねを なるべく つかいたく なかったからです。
そして、くには、 がいこくじん じっしゅうせいに もんだいが あるかのように うそを はっぴょうしました。
がいこくじん じっしゅうせいは、 わるくない おかねを もらっているのに、 もっと もっと たかい おかねを ほしがって にげたと うそを つきました。
そして、にゅうかんほうを はやく かえて がいこくじんの はたらくひとを どれいにして やすく はたらかせようと しています。
21せいきに なったのに、 にほんは くにとして どれいせいどを ふっかつ しようと しています。

■【がいこくじん ぎのう じっしゅう せいど】は にほんの みらいのためにも よくない
「がいこくじん ぎのう じっしゅう せいど」は、 にほんの けいざいにも とても わるい えいきょうを あたえます。
がいこくじん ぎのう じっしゅうせいを ただしくない ほうほうで やすく はたらかせて、 そのぶん やすく ものを うると こまるひとがいます。
ただしいことを している ただしい かいしゃです。
それだけでは ありません。
ただしくない やりかたで やすく がいこくじんの はたらくひとを りよう すれば、 にほんじんの おかねも やすくなったり、 ただしく はらって もらえなくなる かのうせいも あります。
おかねが すくなくなったら ひつようでも がまんして かわなく なります。
だれも かわなくなったら にほんの けいざいは ちいさく よわくなります。
にほんじんを ただしくない やりかたで はたらかせる もんだいもあります。
それは、 【がいこくじん ぎのう じっしゅう せいど】 のもんだいと とても おおきな かんけいが あります。
にほんじんに とっても、 とても たいせつで おおきな もんだいです。
【がいこくじん ぎのう じっしゅう せいど】が ひどい せいどだと しった ひとたちは、 にほんに たいして いやな きもちを かんじることが ふえてきました。
いまは にほんじんに とっては ちいさく かんじる もんだいでも、 しょうらいは もっと おおきな せかいてきな もんだいに なるでしょう。
にほんは せかいじゅうの みんなから きらわれて、 ひとりに なってしまう かもしれません。
おなじ にんげんとして、 わたしたちは 【がいこくじん ぎのう じっしゅう せいど】を ぜったいに ゆるせません。
しごとや、 おかねの ことを かんがえても よくないです。
せかいの みなさんとの かんけいを かんがえても、ただしくないです。
【がいこくじん ぎのう じっしゅう せいど】 を これいじょう のこしたく ありません。

■もう ほかの ひがいしゃを ださないために わたしたちは もとめます
これいじょう、 じんけん《＝にんげん らしく いきる けんり》を こわすことを ゆるさない。
そのために わたしたちは にほんせいふに これらを もとめます。
1. 【がいこくじん ぎのう じっしゅうせいど】は、 すぐに やめてください。
2. いま にほんにいる がいこくじん じっしゅうせい の きぼうを まずは ちゃんと きいてください。

ひとりひとりの きぼうを きいて、 きぼうする しごとを まなべる ばしょを ください。

しごとを ちゃんと しているのに、 いきなり くびに なったり しないように、 ちゃんと にんげん らしく はたらけるように どうか たすけてください。
3. がいこくじんの はたらくひとの じんけん《＝にんげん らしく いきる けんり》を、 こわす かいしゃが ないかを しらべて、 みんなに おしえて ください。

もしも、 がいこくじんの はたらくひとの じんけんを こわす かいしゃや ひとが いたら、 それが ぜんぶ なおるまでは、 あたらしく がいこくじんの はたらくひとを ふやそうと しないでください。

はなしあいを いっかい ぜんぶ とめてください。

この しょめいは、 2019ねん 2がつ まで するつもりです。
あつまった しょめいを ほうりつを たんとうする だいじんに とどけます。
それと、 2019ねんに せんきょが あります。
そのときには、 【がいこくじん ぎのう じっしゅう せいど】を なくしますと、 やくそく してくださいと、 せいじかや せいとうに もとめます。 しょめい そのものは わたしません。
たくさん しょめいが あつまると とてもたすかります。
がいこくじんでも しょめいは できます。
もしも、 【がいこくじん ぎのう じっしゅう せいど】を なくしてほしいと おもう ひとがいたら、 しょめい してください。
かぞくや ともだちに おしえてください。
Change.orgでは、 こうこくも やっています。
もし、 きょうりょく してくれる ひとがいたら、 とても たすかります。
この しょめいに さんどうしてくれる しみんだんたい せいとう べんごし せいじか けんきゅうしゃが いたら、 れんらくを ください。
かいがいの みなさんとも いっしょに かいけつ していきたいです。
メール：aequitaskyoto@gmail.com
Twitter：https://twitter.com/aequitas_kyoto
Facebook：https://www.facebook.com/aequitaskyoto/
どうか みなさん たすけてください。
よろしく おねがいします。